天主教

　　宜丰19世纪中叶始有天主教活动。道光二十二年(1842)，天主教司铎胡氏入县传教，借县城东门居民住宅作讲坛，时有教徒六七人。光绪八年(1882)，英籍司铎罗望达到宜丰，改城南民房为教堂，设宜丰司铎区，隶属天主教南昌教区高安总铎区辖管，当时全县有分堂30余所，教徒400余人。光绪十六年(1890)， 意大利人柏多然入县，光绪十九年(1893)德籍司铎德龙入县，两人先后共发展教徒约2000人光绪二十三年(1897)至民国4年(1915)，中国籍的邓炳铎、 刘芝寰相继主持宜丰县教务，教徒最多时达到3000人。光绪三十三年(1907)，分堂增至80余所，天主教活动几乎遍及全县各地。辛亥革命以后，教会影响日见减弱。民国29年(1940)，宜丰司铎区与上高司铎区合并，教会神职人员驻上高，宜丰天主教活动逐渐减少，教徒只有300余人。解放前夕，教徒仅剩100余人，分堂减至40所。
　　1956年，全县尚有天主教徒28名，其中总铎1名，神甫1名，修女2名， 修士24名，教堂则改为民宅。1985年，全县天主教徒仅3名。
　　宜丰天主教徒平时一般不集中活动，只是每年秋季由司铎到各地转1次， 指导教秆的宗教活动，如做弥撒、办神工、领圣餐、受洗礼及宣讲圣教会道义等。
　　宜丰天主教徒大多只是笃信教义，定时参加一些例行活动而已。但也有少数教徒倚仗教会势力欺压乡民，激起民愤。自天主教在宜丰布道以来，教民与当地乡民发生械斗冲突的事时有发生。
　　清同治八年(1869)，新庄教民晏秉彝依仗教会欺压群众，诬告乡民晏善卿等“勒罚抄抢”。江西巡抚刘坤一派官员邓友直前来新昌提取人证，秉公讯断。法国公使不服，竟带大小兵船3艘开到南昌，对刘坤一进行要挟。后中方赔银5000两， 才了结此案
　　清光绪二十六年(1900)七月，棠浦镇上的清明阁贴出1张天主教教会告示。 后教徒高树春(棠浦高家人)与其堂叔高德流因议论告示内容发生争执，高树春打了高德流的耳光。高家村乡民由是用族规惩罚了高树春。神甫为了袒护教徒，串通县衙，派兵丁捉拿高家村乡民，激起高氏族人的义愤。高氏族人索性将高树春打死，沉尸于河。
　　光绪三十年(1904)六月二十一日，逢棠浦墟集，不法教徒罗检聚往集镇说教，无辜刺伤当地乡民。澄溪村青年龚栋为打抱不平，约集数十人缚拿罗检并将其打死沉尸于河。一时间，棠浦乡民与教会势力形成对立，酿成“棠浦教案”，并由此触发震惊全国的“南昌教案”。
　　1929年2月，在共产党人发动下，宜丰县城举行了“非宗教大同盟”大会， 以响应全国“非宗教大同盟”运动。县农协会员把包揽诉讼的天主教教秆朱三元投进县监狱，棠浦西刘村农协会员，也把一贯欺压乡民的不法教徒毛火捉拿游街。通过这次运动，本县天主教势力大为削弱，不法教徒欺压乡民的事从此少有发生。